Az orosz fürdési hagyomány történelmi gyökerei az évszázadok során elvesznek. Összevonta számos, az Alföldön letelepedett nép szokásait. Kezdetben a fürdő egy pogány szokás része volt. A mosdást a megtisztítással és az ébredéssel hasonlították össze - fiziológiai és spirituális. Valószínűleg a gőzfürdő meglátogatása után mondott „újjászületett” kifejezés pontosan a pogány szláv kultúrából ered.
A gőzfürdőbe tett forró gőzzel, illatos seprűkkel és kontrasztos eljárásokkal végzett túrákat Oroszországban a tizedik század óta ismerik a Nestor krónikásnak köszönhetően. Számos történelmi forrás szerint a nyírseprűk azokban a napokban tisztelt "kiegészítői" voltak. Néha részesei voltak a legyőzött törzsek adományának. A vesztes fél vállalta, hogy ipari méretben seprűt köt, és ellátja a hódítóval.
Herodotos maga említette a szkíták szeretetét a gyógynövények és infúziók iránt. A tömjénkészítés nő feladata volt. Levendulát, ciprust és cédrus chipset, kamillát és ürömöt használtak. Az összetevőket megőrölték, vízzel összekeverték és infúzióval ellátták.
Az eredmény egy modern sampon prototípusa volt, amelyet az ókori Oroszországban használtak. A régi orosz szappant forró vízzel lemosták, és olajokkal áztatták a bőrt.
Az elmúlt évszázadok fürdőkísérőinek a fürdők építéséhez való hozzáállása átkerült a modern vállalkozókra. Az orosz síkság déli területeit elfoglaló népek nomád életmódot folytattak. Az állandó mozgás miatt nem volt idő szilárd és szilárd fürdőépület építésére. Gőzfürdőket rendeztek közvetlenül a pusztában - oszlopokból, nemezből és sietve épített tűzből. Az anyagok minősége és az épület megbízhatósága nem keltett érdeklődést a szkíták körében.
A fekete fürdők Oroszország fémjelévé váltak az elmúlt évszázadok külföldiek számára. Külföldi utazók, köztük Adam Olearius fogták el őket. A fürdőket alacsonynak és földbe temetettnek írja le. Az ajtón való belépéshez le kellett hajolni. A kémény nem volt ellátva - a kályha füstje átterjedt a gőzfürdőben. A radikális melegítési módszer oda vezetett, hogy a gőzfürdő falai vastag koromréteggel "benőttek" és feketék lettek, mint a szén.
Az orosz cárok sem titkolták szeretetüket a fürdő iránt.
Ismeretes, hogy Nagy Péter tisztelte a fürdési hagyományokat, és szakértő volt azokban. A nyugat és az európai rend iránti szeretete ellenére a cár nem akart elválni az orosz hagyományoktól. Péter kortársainak emlékirataiban olyan emlékek őrződnek, hogy Hollandiában a cár saját kezűleg épített fürdőházat. Peter társasága a gőzfürdőben prominens orosz és holland államférfiakból állt.
Pétervárosi építésekor Nagy Péter fürdők építését ösztönözte. Felmentette az állampolgárokat az építési díjak megfizetése alól. II. Katalin császárné elfogadta Péter megközelítését. Alatta aktívan kezdtek fejlődni a nyilvános városi fürdők.
Ez a döntés nemcsak az egészségtelen körülmények megszabadulását segítette, hanem a fürdőkultúrát is megalapozta. Sila Sandunov moszkvai fürdője Katalin korának emlékműve lett.